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但启预/言简讲|第91讲 撒狄教/会

注:第87-93讲属于第30课内容【七教会的预言书信】

第87讲 以弗所教会

第88讲 士每拿教会

第89讲 别迦摩教会

第90讲 推雅推喇教会


第91讲 撒狄教会

(音频比文稿内容更丰富)

启3:1-6 你要写信给撒狄教会的使者说:“那有上帝的七灵和七星的说:我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。你要警醒,坚固那剩下将要衰微的。因我见你的行为,在我上帝面前,没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受,怎样听见的。又要遵守,并要悔改。若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。然而在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。凡得胜的,必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名,且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。” 

教会所处的年代 

撒狄教会代表从十六世纪中叶到十九世纪初叶之间的教会。十九世纪初叶是复临运动开始发起的时间。也就是说,这一时期是处在宗教改革运动之后与复临运动之前的一段时期,是一段教会在灵性上停滞不前的阶段。 

教会名称的意义 

“撒狄”的含义是“重新”经过宗教改革运动之后诞生了新的教会,也就是从罗马天主教分离出来的改正教,所以“撒狄”的含义正符合这一时期教会的特征,教会在灵性上又重新苏醒了过来,恢复了纯正的信仰。但是从另一方面来说,这一时期教会的状况却名不副实。 

在《善恶之争》第六章中,针对宗教改革运动有这样的话“他们不能一次领受全部真光,他们好象长久住在黑暗中的人,如果突然见到中午的日光,倒要闭眼不敢看了。因此,上帝根据众人所能领受的,将真光一点一点地启示给改革运动的领袖们,从一世纪到另一世纪,必有忠心的工人相继兴起,在改革的路上更进一步地领导众人。” 

从这里可以看到,改正教的信徒本来应该继承老一辈改革家的遗志,继续改革下去,上帝的旨意是让他们继续前进,以便获得更多的亮光,但他们却停止了下来。当老一辈的改革家去世之后,后代们就失去了生命力。在十六世纪的宗教改革运动获得一定成果之后,接下来的撒狄时代的教会却在改革的工作上各守宗派,停止不前。甚至在后期,教会又重新与政权力量联合在一起。正如耶稣在信中所说的:“按名你是活的,其实是死的” 

教会所在城市的特征 

在七教会的所在地中,惟有撒狄城和老底嘉城至今已经荒无人烟,而七教会的书信中也惟有撒狄教会和老底嘉教会,只有主的责备而没有主的称赞。 

撒狄城从外表看上去很坚固,因为它建造在一块大盘石上,地势险要,易守难攻。但实际上由于放松警惕,曾经几度被征服。那么这正好预表了这一时期教会的状况。宗教改革之后,教会在灵性上似乎又活了过来,但是由于放松警惕,很快又陷入了濒临死亡的境况中。 

耶稣在信中的自称 

启3:1 你要写信给撒狄教会的使者说:“那有上帝的七灵和七星的说。” 

耶稣自称为“有上帝的七灵和七星”的一位,也就是说,他可以为教会降下圣灵,也可以为教会提供大有能力的仆人来带领他们,正如在之前的宗教改革运动时期那样的情况。但是,由于这一时期教会在灵性上渐渐冷淡,以至于上帝无法很好地为他们实现这一切。 

对教会称赞的话语 

耶稣对这一时期教会基本上没有称赞的话语,因为这是一个满足于以往宗教改革家的成就而停滞不前的时代。 

启3:4 然而在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。 

虽然撒狄教会在灵性上普遍堕落,但仍有少数人继续持守着纯正的信仰。他们是不向谬道妥协、过义的生活的人,耶稣称他们是“未曾污秽自己衣服的”,耶稣应许他们要穿白衣与自己同行。也就是在将来的天国里,他们要披戴上帝所赐的圣洁的荣光。这是多么宝贵的应许!

对教会责备的话语 

启3:2 你要警醒,坚固那剩下将要衰微的。因我见你的行为,在我上帝面前,没有一样是完全的。 

耶稣说:“我见你的行为,在我上帝面前,没有一样是完全的”。改正教本来可以在已有的亮光中继续前进,从而达到完全,但事实却恰好相反,教会在望而却步的状态中,不但没有继续前进,反而逐渐丧失了已有的真理。正如耶稣所说:“你要警醒,坚固那剩下将要衰微的”。我们通过这样的话可以看到,改正教的属灵生命正濒临死亡,不过,它还没有完全死去。耶稣以这样的话来提醒并劝导他们,必须坚定持守那些仅存的亮光。

对教会训诫的话语 

启3:3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的。又要遵守,并要悔改。若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。 

耶稣让他们回想曾经领受过的改革家的教导,他们曾经听见那些真理的战士所宣讲的圣经,而他们现在的状况又是何等地冷淡和可怜。耶稣用这样的话来警告他们,要遵守真理,并要悔改。他们需要时时警醒,常常预备,等候耶稣的再来。 

在以后学习七印的预言时,我们将会知道,第六印预言了耶稣再来之前的地上和天上的征兆。其中有1755年的里斯本大地震,以及1780年发生在美国东北部的日头变黑和满月变红的事件。而这两个征兆出现的时间正好是在撒狄时代教会的后期。正如耶稣在信中所说:“若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。”这些征兆指向了基督复临,而耶稣则配合着这些征兆向撒狄时代的信徒发出警告性的话语。

对教会中得胜者的应许

启3:5-6 凡得胜的,必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名,且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听 

有那些名字被保留在生命册上而不被涂抹的人,才能最终进入天国,耶稣要在天父上帝以及众天使面前承认他们的名。这意味着他们将要永远在主的圣洁荣光下生活,这是多么美好的应许!

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