今日圣言｜雅1:5 上/帝乐于赐智慧

1月5日 上帝乐于赐智慧

雅1:5 “你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”

圣经里关于智慧的经文有很多很多，例如：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”“侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明。寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝。”“因为耶和华赐人智慧；知识和聪明都由祂口而出。祂给正直人存留真智慧。”“智慧必入你心，”“智慧必使你行善人的道，”感谢主！

上帝也告诫我们：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，”“不要自以为有智慧。”真正的智慧就是爱上帝并顺从祂。在圣经里论到上帝的律法，摩西曾说：“你们要谨守遵行；这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：‘这大国的人真是有智慧，有聪明！’”

智慧的价值巨大，经上说：“得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。”“耶和华以智慧立地，以聪明定天。”感谢主！如果我们能遵守上帝的诫命，这就是大智慧。因为上帝诫命的总归就是爱，爱上帝，爱人如己，就是在人的心灵中描摹上帝的形像，长成基督的身量！

如果一个人爱上帝并心存谦卑，认识到上帝的无限与全能，必然会发现自己的软弱与不足，那么，他就会向上帝恳求智慧，正如所罗门年轻时在上帝面前恳求智慧。他说：“”我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求祢赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”所罗门极其谦卑，他不向上帝求金银权势，名誉地位，而只求智慧。

示巴女王远道而来，为要听所罗门的智慧话。听了之后，女王的感受是神不守舍。她说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。”弟兄姐妹，这是所罗门向上帝求聪明智慧之后所得的福气。上帝也告诉我们：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”这就是会祷告，会恳求，先求最大的，小的自然就给你了，这就是得其大者兼其小。

问题是我们是否觉得自己缺少聪明智慧呢？有些人是自以为义，自以为聪明，自以为什么事情靠着自己都能做到。“就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明...上帝岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？”人的智慧和上帝的智慧根本就没法相比。烛光和太阳相比，碎石和高山相比，根本无法相提并论！

所以圣经说：“上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮。”感谢主！所以，我们要从上帝那里寻求从天上来的智慧，是属天的智慧，而不是人的智慧。用人的智慧，谁能理解并接受关于十字架的道理呢？谁愿接受被钉在十字架上的耶稣作自己的救赎主呢？人凭着自己的智慧不可能认识上帝，毕竟还有撒但刻意设置拦阻。所以“上帝就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是上帝的智慧了。”祂要拣选那些有信心、本着信来到祂面前的人。

上帝的智慧是从天上来的。雅各书3章17节说：“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”弟兄姐妹，如果我们所求的智慧不是这些，那就不是从上头来的智慧。对于不合上帝心意的祷告、恳求，上帝往往并不应允。正如经上所说：“你们求也得不着，是因为你们妄求。”这里也是在鼓励我们按照上帝的心意去恳求，上帝要“厚赐与众人、也不斥责人”。感谢主，这个应许让人很温暖，很放心。

在生活中，我们或许会遇到一些人或一些事，见到过有人去恳求什么，不仅没有得到，反而被斥责、批评一通。某个孩子因为一道题目不会做，向家长去求助，可能会遭到奚落：这么简单的题目都不会，真是太笨了。他们去恳求，不仅得不到，还遭到斥责。另外一种情况，你求的很多，只给你很少。但上帝却要“厚赐与众人、也不斥责人。”

所以我们若按上帝的心意去恳求，主就必赐给我们。感谢主，愿我们在新的一年里，都能够更有信心去祷告，向上帝恳求，主必赐福我们。

今天的分享就到这里，我们明天见！