今日圣言｜约1:1 基/督是上/帝的道

1月1日 基督是上帝的道

约1:1 “太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。”

道这个词语的内涵非常丰富。中国古人论及道，老子在《道德经》开篇就讲：道可道，非常道。孔子也是一个追求真理的人，说：朝闻道，夕死可矣！意思是我早晨明白了真理，晚上死都愿意！连墨子也曾经感叹说：大道隐去了。他们已经无法再看见这道，寻见这道。

那么究竟什么是道呢？老子说不明白，孔子毕生在追求。在圣经里却清晰地告诉我们：太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。假如我们把道用基督两个字来代替的话，这节经文含义就更加清楚了。也就是说：太初就有基督，基督与上帝同在，基督就是上帝。

尤其是在随后的经文里面，接着说：这道太初与上帝同在。若是把道继续用基督来替代，意思就明白了，基督在太初与上帝同在。至于后面的经文，也是论到这道的，说：万物是藉着他造的。藉着这道，就是藉着基督，万物是藉着基督造的，凡被造的没有一样不是藉着基督造的。后面的经文，说：生命在他里头，这生命就是人的光。意思就是生命在基督里面，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。这里的光也是指着基督。

感谢主，我们发现道、光，还有真理，都是指着主基督。尤其是第十四节：道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。再次非常清楚地阐明道成了肉身，就是主耶稣基督取了肉身的样式，住在我们中间，是以人性的姿态和我们同住。

道还有逻辑、规律等方面的意思。道这个词语，也有话的意思。非常令人惊讶的是，创世记第一章开篇就讲：起初，上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。上帝说：要有光，就有了光。上帝说:诸水之间要有空气，将水分为上下。上帝说:天下的水要聚在一处，使旱地露出来。上帝说:天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁。并要发光在天空，普照在地上。上帝说:水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。上帝说:地要生出活物来，各从其类。牲畜、昆虫、野兽，各从其类。上帝说:我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。

感谢主！这是上帝在创造中所说的话。我们看到上帝是用他的话语创造了天、地、海和众水泉源，以及天上的飞鸟、海里的游鱼和地上的各样的走兽。

感谢主，上帝用他的话语，创造了天地海和众水泉源。正如经上所说：万物都是藉着基督造的，又是为他造的。上帝怎样自有永有，基督也怎样自有永有。太初就有基督，他和上帝同在。而基督本身也是子上帝，与上帝同尊同荣，所以说，道就是上帝。这是主基督在天庭时的地位，他是上帝本体的真像。

让我们牢记这节经文，明白基督与上帝之间的关系。

今天的分享就到这里，我们明天见！