今日圣言｜弗2:8 本乎恩，因着信

2月8日 本乎恩，因着信

弗2:8 “你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。”

这节经文里面分四个层次，有五个关键词，这四个层次就是用标点区分开。你们得救本乎恩，这是在谈得救的问题，得救就是第五个关键词。

首先我们要明白什么是得救。经上说：他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。（林后1:10）在这节经文里说，他曾救我们，现在仍要救我们，将来还要救我们。这里谈到了三个时间点，一是过去曾救我们，是指过去的得救，这个得救是指我们还不信主的时候，蒙主的恩典、拣选和引导，带领我们认识上帝，接受耶稣作个人救主。这是指我们过去的得救，是因接受主耶稣基督宝血的功劳，而站在可以将来有得永生的机会。但此刻的得救并非真正意义上可以进到天国，而只是我们在得救的地位上。

现在仍要救我们。今天，我们只要持守住真理，紧握主耶稣基督的手不松开，他就会一直用慈绳爱索牵引我们到天国去。

并且我们指望他将来还要救我们。这里的得救，就是基督再来时，把我们变化升天接到空中与主相遇，带往天国去。这才是我们最终的得救。

首先我们对“得救”一词有了正确的理解。经常听到有人说一次得救，永远得救，那就是对得救的定义弄混了，把三个时间点的得救混为一谈，就如以色列民把恩典的国度和荣耀的国度混为一谈那样。

有些人把过去曾蒙圣灵感动，放弃将要犯的罪，当作自己有得救的经验，这是我们过去的经验。主耶稣担当人的罪，在十字架上为人而死的时候，他说：父啊，求你赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。这就把古往今来愿意接受救恩之人的罪都给赦免了。有些人把过去信主时的一次蒙恩看作将来的得救，这是错误理解。

正确理解得救的含义，下面的经文更容易理解，“你们得救本乎恩，也因着信。”（弗2:8）上帝赐下他的儿子担当我们的罪为我们而死，所以你们得救是本乎恩，是出于上帝的恩典。但是上帝的恩典降下来，并不是每个人都愿意接受，这就需要工人因信参与其间，这信是我们对上帝所赐恩典的正确回应。也因着信，意思是说恩与信这两者类乎以恩为根基的并行。这样的信心也不是出于我们自己的，也是上帝给我们的。同时，我们去获得得救的机会也是出于上帝的恩典，不是出于自己。古时候犹太人以律法主义的精神遵守上帝的诫命，他们把这样的态度当作自己得救的根本，这是完全错误的。

所以，我们得救本乎恩，是出于上帝的恩典，也因着信，这是我们对上帝赐下恩典的正确回应，但同时我们也要知道什么是真正的信？有时候，我们看到一些人信主多年的老基督徒，他的信只是口头的，并没有真实的行为来印证。雅各书说：把你没有行为的信心指给我看，我便藉着行为把我的信心指给你看，所以说，信心没有行为是死的。信心一定要有行为印证出来才是真信心。

你们得救。这是谈得救的问题，也是这节经文的关键词及核心意义。得救是本乎恩，是出于上帝的恩典，也因着信，这是我们对上帝的恩典的一个正确回应，这信乃是真信心。不是口头的，是有行为印证的信心，表明我们有好行为顺从上帝的诫命，印证我们的信心，感谢主，而这一切并不是出于我们自己。我们靠着自己，也无法守住上帝的诫命，信心实际上也是上帝赐给我们的。

这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。这话说的非常好，我们的信心、爱心，对耶稣再来的盼望，其实都是出于圣灵的感动，乃是上帝赐给我们的。这节经文在我们讲道时经常会用到，在和其他教会弟兄姐妹讨论圣经真理的时候也会用到。例如，我们得救不是靠着遵守诫命，乃是靠着上帝的恩典，同时也因着信，正确回应上帝的爱。

什么是真实的信心？信心没有行为是死的。这些经文在与人查经分享、讨论真理时会经常用到，这节经文的关键地方，就是要表明本乎恩也因着信，但信心没有行为是死的。我们今天遵守上帝的诫命，乃是我们顺从上帝的表现，是表明我们的信心是活的，是有行为印证的信心，我们不是靠守诫命得救，守诫命是我们顺从上帝的表现。

这里的逻辑关系我们一定要弄清楚整明白，在与人讨论这节经文的时候，我们就能够说出他正确的含义。愿上帝赐福每个弟兄姐妹都有悟性、有智慧、有好的记忆，把这些经文牢记于心，能够正确运用。

今天的分享就到这里，我们明天见！