今日圣言｜箴3:5 专心仰赖上/帝

3月5日 专心仰赖上帝

箴3:5 “你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”

这节宝贵的经文，大家耳熟能详，相信很多家人在信仰生活中都经历过这节经文。专心仰赖耶和华，专心就是心无旁骛，只有一个目标，不再分心给任何事物。上帝是大有能力的独一真神，也只有上帝可以成为我们的依靠。所以我们应当专心。

仰赖是仰望和依赖的意思。仰望就是带着尊崇之心，举目向上。举目向上是因为上帝在高处。上帝曾经让摩西造一个铜蛇，用杖举起，让被火蛇咬伤的以色列民仰望同蛇，就得医治。所以仰望包含尊崇。依赖就是承认自己无能为力，需要上帝的帮助，正如雅各在雅博渡口经历摔跤之事。他诚恳而又迫切地从破碎的心灵发出呼求：求你给我祝福。你若不给我祝福我就不容你去。因为我现在无能为力，无计可施，我唯有依赖你。

我们为什么要仰望上帝又依赖他，并且还要专心呢？因为上帝全知全能，满有智慧，又怜悯世人。他愿意我们向他求助，正如父亲盼望儿子向自己求助那样。我们的上帝是慈爱的。

上帝的智慧深不可测，上帝的愚拙比人的智慧更智慧。毕竟上帝用智慧创造了诸天。我们穷其一生的智慧，也难以明白自然的奥秘。即使给我们十倍人生，也不可能在上帝所创造的宇宙中游走一遍，更不要说研究探索其奥秘。所以我们只能信靠上帝。圣经就是上帝的话，我们只有带着祷告的心研究圣经，寻求圣灵的引导，明白上帝启示的旨意，这才是最聪明的举动。

你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。有时候人的聪明只适用于某段时间或环境。环境变化，他的聪明就显为愚拙了。打个比方，有个国家花钱买很多军舰用以强大国力，却突然发现，海没了！这是不是很不可思议啊？然而确有其事。

有些人买了很多船之后出现了旱灾，买了很多车之后出现涝灾，没有用武之地。我们不知道明天的道路。唯有上帝掌管着人类的历史，从古时就言明将来的事。倚靠上帝的人是有福的，依靠自己的聪明，往往就会带来麻烦。

亚伯拉罕曾经用自己的方法解决问题，把自己妻子说成妹子，使她陷入了危险之中。所罗门是有智慧的人。圣经说，所罗门的智慧如海沙，不可测量。当他依靠上帝时，就可以聪明地断出无头案。当他不依靠上帝只依靠自己的聪明时，就陷入魔鬼的网罗。

所罗门娶了埃及公主，同时获得了公主陪嫁的嫁妆，就是两座城，他还藉此和埃及建交，从埃及购买很多骏马，这就使人误解他们打仗得胜乃是靠着马的大力，其实得胜在乎耶和华。所罗门娶埃及公主，上帝本着怜悯使这个外邦女子悔改信了上帝。撒但进一步欺骗所罗门，怂恿他继续娶外邦女子为妻。满足情欲的同时还可以传福音给她们，埃及的公主不是已经信了上帝吗？

撒但欺骗所罗门，这么有智慧的君王因着不信靠上帝，只依靠自己的聪明，就放纵自己作愚拙的事。上帝的律法规定，不可与外邦人通婚，以免受他们拜偶像的习俗影响。可是所罗门却认为，自己干犯上帝的诫命，娶外邦女子为妻，还可以带领她们悔改遵守上帝诫命。多么可笑，多么荒谬，多么不可思议！当撒但迷惑人的时候，人的心眼就被弄瞎了。所罗门晚年为他一生娶外邦女子，为假神造邱坛的事悔改了。写了传道书箴言。他说，死苍蝇使作香的膏油发出臭气，这样，一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。

使徒保罗是大能的工人，他在被囚之后曾为自己辩护。当他看到犹太人中一半是法利赛人，一半是撒都该人，保罗知道他们双方教义不同，常有辩论，就决定利用这一点减轻自己的压力，于是他说：我是法利赛人的子孙，我今天受审是因为我相信死人复活。法利赛人当然赞同，撒督该人却极其反对，因为他们不相信有复活。结果，、他们就产生了强烈的冲突，甚至在罗马人面前打起来了，在外邦人面前羞辱了上帝的名。

晚上在狱中，保罗想到下午发生的事情就心里忧伤。上帝安慰他：放心吧。我原谅你下午的错误啦。保罗为了减轻自己的压力，用人的聪明将对方给分裂了。撒但却藉此让矛盾升级成撕打，以至于在外邦人面前羞辱了上帝的名。保罗原想减轻自己压力，但结果却羞辱上帝。这就是依靠自己聪明所导致的。

我们要知道撒但有六千年善恶之争经验，我们又怎能聪明过他呢？我们依靠自己的时候，必然注定要失败。犹大也是一个例子。他卖耶稣的时候，希望耶稣能够反抗，振臂一呼，响者云集，掀起一次革命。这样，他就如同黄袍加身的策划者，促成耶稣在地上作王的功臣，在地上国度里谋得高位。即使不然，也不能让耶稣轻看自己。当犹大这么去想，觉得无论怎样自己总能得到益处，但他就没有想到，耶稣竟然作不抵抗的牺牲，这事竟然在旧约圣经里早已预言了。这就是聪明人陷入自作的网罗。

弟兄姐妹，我们都当专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。愿上帝赐福你们。

今天的分享就到这里，我们明天见！