今日圣言｜加3:26 成为上/帝的儿子

3月26日 成为上帝的儿子

加3:26 “所以，你们因信基督耶稣，都是上帝的儿子。” 

这节经文让人生出很多盼望和喜乐。首先，上帝的儿子就是我们的救主耶稣基督。当耶稣在约旦河里受洗以后，到岸上祷告时，天为他打开，圣灵仿佛鸽子降在他身上，圣父的声音从空中说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

同样的，我们如果都受洗归入基督，披戴基督，愿意接受耶稣基督作个人的救主，行事为人也愿意效法他的榜样，那么，我们就是在基督里。正如经上所说，“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”（约一2:6） 效法基督的人都是在基督里，而上帝说“这是我的爱子，我所喜悦的”这句话，本身也是对一切在基督里的人说的。

在旧约圣经里，上帝藉着预言、表号和象征与人交往，通过杀羊献祭以及圣所崇拜与人交往，藉着基督与人交往。但是在新约时代，上帝是在基督里与人交往。在基督里的含义我们刚才已经讲了，那些愿意效法耶稣的人都在基督里。他们披戴了基督，上帝就在基督里接纳他们作自己的儿子。正如在约旦河边，上帝所说的。

这里有个非常宝贵的信息，就是因信称义。福音先是传给犹太人，上帝给犹太人七十个七年的恩典时期，但他们却辜负了上帝的美意。当司提反被打死以后，福音就开始传向外邦人。上帝不是出于无奈才把福音传向外邦，而是从起初就言明将来的事。在但以理书上帝藉着七十个七的预言，表明他掌管着人类的历史，知道将来犹太人会如何行，所以，一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。（但9:27） 就是指主耶稣传道三年半和他的门徒传道三年半，共同构成了四百九十年的最后一个七年。

主耶稣也曾经回答彼得饶恕弟兄多少次的问题，说是七十个七次。饶恕弟兄七十个七次，上帝饶恕以色列民七十个七年。感谢主！七十个七年，每年一次赎罪大日就是四百九十年。弟兄姐妹，我们看到，福音传向外邦是上帝的计划。不是说因为犹太人拒绝耶稣，上帝无可奈何才去寻找外邦人，拣选他们，不是的，上帝的福音就是给全人类的。在有亚当、夏娃的时候，当时他们代表全人类，上帝把福音交给他们。当上帝拣选亚伯拉罕的时候，那时还没有雅各，更不要说他改名叫以色列，也更谈不到以色列的后裔以色列国。

在亚伯拉罕的时候，谁是外邦人呢？谁是以色列民呢？都没有。上帝拣选亚伯拉罕对他说什么？地上的万族都要因你得福。上帝的旨意一开始就是把福音给全人类的。感谢主！所以，我们因信基督耶稣，这是从信心上谈起，而不是从血统上谈起。主耶稣也曾经回应那些恶党们说，亚伯拉罕的后裔要行亚伯拉罕所行的事，不仅是因信称义顺从上帝，同时也要有行为表现他的信心。

所以，你们因信基督耶稣，都是上帝的儿子。这里的信是指真实的信心。对于那些口头基督徒和人间的道德主义者，主耶稣会责备他们，说：有些人整天主啊，主啊，我却不认识他们。这里的信心是指真实的信心，是大信心。主耶稣曾经责备门徒是小信的人，也曾经对门徒说：你们的信心如果有芥菜籽一般大小，即使叫山挪去，让树投入海中，都能做到。

很多人容易从芥菜籽的“小”分析这节经文，这只是其中的一方面；另外一层含义，芥菜籽是活的，有生命的，可以由小变大长得很高，飞鸟都宿在它的荫下，因它而蒙福，这就是一个基督徒的属灵生命成长过程。虽然一开始只有芥菜籽那样微小的信心，后来，信心变得越来越大，还能够帮助人，造福人。感谢主！这里讲的就是活的信心。

活的信心就是有行为表现出的信心。信心没有行为是死的。（雅2:26） 有行为表现出你的信心，这信心才是活的，芥菜籽的信心就是活的信心，有行动表现你是跟从耶稣的，照主所行的去行。

在基督里就可以被称为“都是上帝的儿子”。搜索圣经，我们还能找到另外一处经文：因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。（罗8:14）上帝的灵就是指圣灵，被圣灵引导的，都是上帝的儿子。被圣灵引导是什么意思呢？就是顺从圣灵的带领。“顺着情欲撒种的，就从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的，就从圣灵收永生。”（加6:8）圣灵的工作就是叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己。（约16:8） 圣灵也要带领我们进入一切的真理，加添我们智慧、能力和才干，并用说不出的叹息为我们代求，圣灵能参透上帝的奥秘。

圣灵是保惠师，能够帮助让我们想起主的教训，我们顺从圣灵引导的，都是上帝的儿子。感我们因信基督耶稣，都是上帝的儿子。可见这里面包含着逻辑关系，我们信耶稣基督的人，也必然被上帝的灵引导。我们学习圣经的话语，向天父发出祷告、感恩、赞美和恳求，同时又顺从圣灵的引导，我们看到三一真神同工，彼此合而为一，在我们心灵中恢复上帝的形像，为要让我们真正成为上帝的儿子。

今天的分享就到这里，我们明天见！