今日圣言｜罗2:29 真割礼在心里

2月29日 真割礼在心里

罗2:29 “惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从上帝来的。”

这节经文里，保罗对比了外在的割礼和内心的割礼。结合前面的经文，我们看到保罗并没有否认割礼对于肉身的益处，律法规定小男孩在出生第八天行割礼，这是孩子一生中凝血蛋白酶处于最高峰的一天，婴孩尚无发育出丰富的血管和神经，痛感也小。孩子长大成人，有了自己的家庭，在夫妻生活中减少了对女方身体的伤害。在以色列中女性患宫颈癌的概率在全球最低，这和男性受割礼是有关系的。科学家们对这些知识也就是近些年才明白。但在距今三四千年之前，上帝就订立了，上帝的智慧令人由衷赞叹。

古人虽然不能从科学角度去理解，但只要顺从就可以得到益处。信仰是超越科学的，科学与信仰不冲突才表明科学的正确性。割礼对肉身的确是有益处。上帝不会用伤害你肉身的方式表达属灵的含义，因为上帝是完美的，他在各方面都好。感谢主。所以保罗才说，你若是行律法的割礼固然于你有益。

割礼是从什么时候开始有的？割礼乃是上帝和亚伯拉罕立约的外在记号。藉着肉体上的记号，表明上帝将亚伯拉罕的后裔分别为圣，他们不和外邦人通婚，也不参与外邦人拜偶像的罪。这是一个外在的记号。如果只是肉体上有割礼的记号，却在实际生活中违背上帝的命令，割礼就没有意义了。

所以，割礼重在属灵含义，不参与外帮人拜偶像的罪，不与外邦人通婚，顺从上帝离弃罪。假如一个人真正地离弃罪，割礼就显出其真正的意义。如果受了割礼还去犯罪的话，割礼也就失去了实际意义。恰如口头基督徒一样，虽然整天说主啊，主却不认识他们。

真正的割礼是在心里的事，在乎灵，不在乎仪文。人内心愿意离弃罪，就是真的接受了割礼。即使一个人肉体上没有受割礼，实际的生活中离弃了罪，这就是在内心里作犹太人，从心里受了割礼。另有一处经文，说那些“心与耳未受割礼的人”，指的就是那些心里不顺从上帝，不愿意离弃罪，耳朵也不愿意听上帝的训诲和圣经的教训，是指他们的心思和生活。

真犹太人从心里愿意履行割礼的内涵，离弃罪，不与外邦人掺杂，分别为圣。真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文。这人得称赞，是上帝要称赞他。

主耶稣讲过好撒玛利亚人的故事。故事里的祭司和利未人因着工作而塞住怜悯之心，路上看到有受伤的人需要帮助，但他们却选择了离开。另有好撒玛利亚人，就是犹太人素常看为不洁净的，他却出手相助那一位被罪打伤的人，把油和酒拿出来，细心地为他清洗伤口并包扎起来，再把他送到店里，并为他支付住店和生活的开支。

上帝颁布的十诫，前四条的精意就是爱上帝，后六条就是爱邻舍如同自己。这个好撒玛利亚人真正履行了爱人如己这一条诫命。也许他没有接受割礼，被看作外邦人，但是主耶稣却称赞他。这人的称赞乃是从上帝而来。因为他用实际的行为表明了他遵守了上帝的诫命，心里顺从上帝的律法。即使他被犹太人看作外邦人的，但是上帝却看他是真犹太人，接受的是真割礼，从内心将罪去除。

在基督里，无论受割礼或不受割礼全无功效，最重要的是要生发仁爱的心。因为这爱是从上帝而来的，当我们以上帝爱人之心去爱人的话，这爱就完全了律法，也表明我们遵守了诫命的精意，恢复了上帝的形像，所行的也合乎上帝的旨意。所以，这人的称赞不是从人来的，乃是从上帝来的。

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