今日圣言｜提后2:11 与基/督同死同活

2月11日 与基督同死同活

提后2:11 “有可信的话说：我们若与基督同死，也必与祂同活。”

这节经文可以分作三个层次。首先，有可信的话说，这可信的是谁呢？我们知道在启示录里，主又称自己“名为阿们的”。（启3:14）阿们的意思就是实实在在的。主耶稣在和尼哥底母谈道的时候，几次说，我实实在在的告诉你。（约3:3,5）意思是“我名为阿们的”如此说。上帝是信实的，他所说的话必是千真万确，是可信的，因为上帝是信实的。圣灵所结的果子也有信实。主耶稣也说：你们的话，是，就说是，不是，就说不是。（太5:37）

所以，有可信的话说，指的是主基督确凿的话，也就圣灵所赐的真理信息。内容是：我们若与基督同死，也必与他同活。基督曾教导门徒，仆人不能高过主人。（太10:24）主耶稣所喝的苦杯，我们也都要喝。因为福音的性质就有如刀兵一般。虽然福音是带给人喜乐与和平的，主耶稣被称作和平的君，虽然世人都接受福音的话，必然会带来喜乐和平。但是自称世界之王的撒但绝不甘心人们接受福音，归向基督，挣脱罪和死的权势，所以就会不断地逼迫那些跟从真理的人。在主耶稣基督生平的事迹里，我们也可以看出来，主耶稣恒久忍耐，艰辛传道，却不断遭受恶人的逼迫，而这些恶人也不过是撒但的傀儡，是撒但手中的工具，是撒但调遣的的棋子而已。实际上我们不是与这些人争战，乃是与天空属灵气的恶魔争战。（弗6:12）

    在这个过程中，主耶稣就长久忍耐，坚忍传道，凡跟从耶稣的门徒也要有这样的经历。我们的信仰要受到试炼，我们要恒久忍耐。唯有这样，才能反照耶稣的形像。上帝就是爱。爱的颂歌里面谈到：爱是恒久忍耐……凡事忍耐。（林前13:4）在启示录里也论到末后的信徒，说：圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的。（启14:12）弟兄姐妹，我们要跟从耶稣，要和他同有忍耐的心。

    我们要和耶稣共同经历苦难。主也告诉我们，凡跟从我的，都要舍己，背着他的十字架来跟从我。（太16:24）弟兄姐妹，说我们要与耶稣同受苦难，同死，同埋葬。只有这样，我们的老我破碎了，我们将所有的罪都沉入水中，正如受洗所象征的含义，让我们起来时都成为新造的人。我们受洗浸入水中，旧人已经和耶稣基督同埋葬。我们从水中出来时，就成了新造的人。我们的旧人死了，埋葬了，新人就活了过来，也必与基督同活。（西2:12）正如我们受洗从水中出来的时候所象征的含义，感谢主！这话是切实的。

如果我们的老我顽强地活着，肉体坚定地向世界靠拢，那属灵新生命的嫩芽就很难长大。我们的旧人如果特别顽固，圣灵就无法在心里自由地运行动工以作成一番善工，也无法在心里结出圣灵的果子。所以我们要把意志交给主，按照圣经的教训去生活，常常把上帝的诫命写在心版上，让我们的一言一行能够与上帝的话语相对照。我们如此顺从圣灵的引导，按照上帝的话语去生活，也就是经历福音去行道，“顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6:8）我们不再随从老我的私欲，而是按照上帝的要求去生活，结果我们治死了老我，我们的老我就和耶稣同死同埋葬，我们的新生命就得与耶稣基督同活，一直到新天新地。

这节经文非常简短、层次鲜明，却非常宝贵。让我们把这节经文牢记于心。有可信的话说，就是那名为阿们的如此说，我们若与基督同死，也必与他同活。在死亡的形状上与主联合，在复活的形状上也必与主联合。我们的老我如果愿意死去，就像种子坚硬的外皮愿意破裂，那么，新生命就会发出来。

今天的分享就到这里，我们明天见！